吴哥,位于柬埔寨北部的暹粒,是东南亚最重要的考古学遗址之一。吴哥遗址公园占地面积达401平方公里,包括森林地区,有9至15世纪高棉王国(the Khmer Empire)各个时期首都的辉煌遗迹,包括众多寺庙,水利设施(浴池,堤坝,水库,水渠),以及道路。1992年,这项遗产因符合文化遗产标准的i, ii, iii, iv条 ,被列入世界文化遗产。
大吴哥巴戎寺神秘的微笑
图片来源:曹新摄
第i条:吴哥代表了从9世纪到14世纪的高棉艺术的整个范围,并且包括许多无可争议的艺术杰作(如吴哥窟Angkor Wat,巴戎寺Bayon,女王宫Banteay Srei等)。
第ii条:在吴哥发展起来的高棉艺术深刻影响了东南亚的大部分地区,在其独特的演变中发挥了重要作用。
第iii条:九至十四世纪的高棉帝国包含了东南亚的大部分地区,并在该地区的政治和文化发展中发挥了重要作用。高棉文明的这些所有遗存都是砖石宗教建筑的丰富遗产。
第iv条:高棉建筑的演变很大程度上来自于印度次大陆,由于它发展了自己的特色从而很快变得十分独特,一些是独立演变,另一些是从邻近的文化传统中获得的,结果形成了东方艺术和建筑的新的视野。
吴哥遗迹的主要建筑有吴哥窟(Angkor Wat),巴戎寺(Bayon),巴方寺(Baphuon),战象台(Terrace of Elephants),癞王坛(Terrace of the Leper King), 空中宫殿(Phimeanakas),巴肯寺( Phnom Bakheng),塔布隆寺(Ta Prohm),圣剑寺(Preah Khan),涅槃宫(Preah Neak Pean),比粒寺(Pre Rup),崩密列(Beng Mealea), 罗洛古寺群(Roluos Group),女王宫(Banteay Srei),高布思滨(Kbal Spean)等。吴哥的遗迹在今天看来许多是不可思议的,不仅宏伟精美,其规模和尺度亦是令人难以置信。其中吴哥窟,作为吴哥遗迹中最大的庙宇,东西长1500米,南北宽1300米,占地2平方公里,护城河宽190米,深达4米,城墙长1025米,宽800米。而吴哥王城面积达9平方公里,呈正方形,长宽各3公里,护城河宽达100米。吴哥的遗迹代表了高棉文化的辉煌灿烂,比起任何其他文明的伟大建筑,都毫不逊色。
印度教和佛教寺庙亦是王陵的吴哥窟,中心是须弥山的象征
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供奉湿婆的班迭斯雷寺(Banteay Srei,即女王宫)有着异常精美繁复的浮雕
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公元九世纪初, 阇耶跋摩二世(802-850年在位)建立了吴哥王朝,他通过修建寺山的形式与神相通,建立神王合一的象征,寺山即是须弥山,在印度神话中是世界的中心和众神的居所。印度教、佛教和神王合一的崇拜贯穿了吴哥艺术的发展。水神(蛇神)那伽在吴哥受到普遍崇拜,具有鲜明的民族特色。大量的雕塑和浮雕,表现了印度史诗《罗摩衍那》(Ramayana)与《摩诃婆罗多》(Mahabharata)的故事场景,战争场景,仪仗,以及大量的渔猎、农耕等日常生活场景,十分精美繁复,令人叹为观止。
吴哥窟南面回廊的巨形浮雕反映《罗摩衍那》中的神话故事"搅动乳海"
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数个世纪以来,雨水侵蚀、岩石风化、植物破坏、环境变化、人为盗掘等问题严重损害了吴哥的遗存。20世纪初,法国远东学院开始对吴哥遗址进行清理和修复。1992年,吴哥遗址被列入世界遗产名录的同时,也被列入了濒危遗产名录。1993年,联合国教科文组织成立了国际保护吴哥协调委员会,即ICC-Angkor (International Coordinating Committee for the Safeguarding and Development of the Historic Site of Angkor ) 。1995年,柬埔寨成立了APSARA National Authority(ANA) ,负责吴哥和暹粒地区的保护和管理。从1993年起,先后有法国、印度、日本、美国、德国、瑞士、意大利、中国、澳大利亚、匈牙利等十多个国家的保护队伍以及诸多国际组织与ANA合作,对吴哥遗址开展研究、保护和修复工作。吴哥已经成为一个典型的国际广泛关注和援助的文化遗存。其中比如法国对巴方寺的修复,对吴哥通王城的考古研究,意大利对吴哥窟、比粒寺的修复,日本对巴戎寺的修复,印度对塔布隆寺的修复,瑞士对女王宫的修复等等。而我国对吴哥的援助第一个项目是周萨神庙(Chau Say Tevoda),从1998年到2008年,这个项目持续了十年,现在仍在进行的是茶胶寺(Ta Keo)的修复(预算约770万美元) 。国际社会对吴哥的保护援助卓有成效,2004年,吴哥遗址从濒危名单中移除。吴哥遗址也成为各种修复和保护理念及技术的交流场所,在实践和理论探讨中,修复和保护得到了促进和进步,为大型遗址的保护提供了可资借鉴的经验。从2002年开始编制,经过持续讨论和修改,到2012年,UNESCO和ANA发布了《吴哥宪章》(Charter for Angkor --Guidelines for Safeguarding the World Heritage Site of Angkor) , 。
印度保护队伍采取植物与遗址共生的保护方式的塔布隆寺(Ta Prohm)
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中国政府援助的茶胶寺保护和修复工程正在进行中
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如此庞大而丰富的遗址,对它的特殊体验在这里变得尤为深刻,那就是看日出和日落。吴哥看日落有两处地方十分突出,巴肯山上供奉湿婆的印度教寺庙巴肯寺,以及皇家火化变身为神的神殿比粒寺(Pre Rup)。远望热带丛林中的寺庙,落日的余晖洒在静默的遗址上,苍凉宏伟。而在吴哥窟看日出则是非常动人的一瞬。到暹粒的游客有些起个绝早,摸黑来到吴哥窟,静静地守在莲池前,慢慢等待太阳从吴哥窟后面升起,那种厚重与沧桑以及晨光如神灵般的启示令人难以忘怀。
在比粒寺遗址的落日中拍照的新人
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晨光熹微中的吴哥窟
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吴哥遗址不仅有巨大的实体遗存,还蕴含着丰富的高棉文化。当地人崇拜寺庙神灵,用典礼和仪式来敬神,以及用传统音乐和舞蹈来娱神。阿普沙拉Apsara和蒂娃坦Devata是吴哥遗址常见的美丽女神雕像,尤其是呈动态舞姿的阿普莎拉仙女像,曼妙迷人,便是天国景象的呈现和娱神的充分体现。在吴哥遗址公园,生长着许多药用植物,当地人用来治疗疾病,这些药草会带到寺庙以求得神的赐福,圣剑寺(Preah Khan Temple )就曾是一座医药学院,而涅磐宫( Neak Poan,以前称为Neak Pean)曾是医院。而贫困落后的社区如何与宏大的遗产一同得到新的生机,是这块区域目前面临的重要问题,传统织物、篮筐编织、蔗糖、陶器等当地传统产品,现在成为可持续发展以及与遗产共存的生计方式。
高棉文化的代表:传统的阿普莎拉舞蹈
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巴戎寺的阿普莎拉仙女
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吴哥窟的阿普莎拉仙女
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可持续发展的产业之一:篮筐编织
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如同吴哥遗址还有许多亟待保护和研究,吴哥和暹粒的社会、经济和文化的发展,同样亦需要走过漫长的道路,来迎接当代、未来和世界。
丛林中的吴哥窟
图片来源:http://whc.unesco.org/uploads/thumbs/site_0668_0059-500-375-20151104105847.jpg
http://whc.unesco.org/en/list/668
http://apsaraauthority.gov.kh/?page=front&lg=en
ACC-Angkor. 20 years of International Cooperation for Conservation and Sustainable Development. 2013
侯卫东.吴哥保护国际行动二十年和吴哥宪章.中国文物报.2013年2月22日
UNESCO, ANA. Charter for Angkor --Guidelines for Safeguarding the World Heritage Site of Angkor. 2012
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