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青瓷魂瓶见证了中国园林的开端(图)

http://www.www.hxycwz.com 2014-11-05 来源:中国江苏网 作者: 发表评论(0)

青瓷魂瓶 中国园林 江南园林 自然景观

  今天的青瓷魂瓶,是纯艺术品,它另一个名字是“塑罐”,即在罐口上增加了雕塑的构件(如图)。在三国、西晋短短几十年间,魂瓶被视为死者灵魂寄托之所,广泛用于高等级墓葬中。吊诡的是,一进入东晋,它便消失无踪了。

  之所以说魂瓶是纯艺术品,是因为它不会用于六朝人的日常生活中。一旦某位王公贵胄去世,工匠们就要为他烧造魂瓶。它并不等同于今天的骨灰盒,几乎只是与丧葬仪式有关的“礼器”。土葬的风俗下,遗体安息于棺椁中,而目前还没有证据证明,魂瓶里会装什么与墓主人相关的遗物。

  在六朝博物馆三楼,集中展示了四件青瓷魂瓶。它们大小约为50厘米高,分为上下两个部分。下方的器型为典型的“罐”,罐口上沿是一座雕塑:几层高的楼阁,还会有花草、树木,人物行走其间,点缀有飞鸟、家豚……整个画面既非叙事也非写实,似乎是将六朝贵族生活中的多个元素融合在一起。整个画面充满神秘、魔幻的色彩。

  南京博物院著名考古专家罗宗真教授在《探索历史的真相:江苏地区考古、历史研究文集》中指出,根据现有的考古发掘,魂瓶只出现于东吴、西晋的墓葬中,而且只发现于长江中下游的江浙与江西边缘地区。罗宗真认为,这个时期正是江南地区经济开发的阶段。而湖南省文史馆馆员陈书良教授在著作中认为,“汉末—三国—西晋”的六朝早期,正是中国私家园林大规模开建的成型时期。

  所谓“园林”,就是中国古代的统治阶层,不满足于游猎等传统娱乐项目,在强大的政治、经济实力支持下,把山水美景“克隆”进自家的宅院里。六朝时,首屈一指的“土豪”石崇,在洛阳北郊修建了金谷园,以富贵典雅著称于世;稍晚些,“书圣”王羲之在绍兴的园林“兰亭”与友人聚会,大家在聚会上创作的诗被编成《兰亭集》,王羲之又为诗集写序,这就是著名的《兰亭集序》。

  今天成为热门旅游景点的江南园林,都可以溯源至六朝时期,而魂瓶上的楼阁与自然景观雕塑,正是六朝时园林的模样。园林的诞生与发展,见证了中国古代政治、经济、文化的一个转型期:六朝时,一方面在放任之下,贵族官僚士大夫私自占地,另一方面朝廷也不断给他们赐予土地,土地私有制全面扩大。同时,在园林出现后不久,中国的山水画、山水诗开始登上文学艺术舞台,为中国人的基因注入无法磨灭的“山水情节”。

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编辑:ljing
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